Phải biết rõ rệt, chắc chắn sự gần gũi về xác thịt của hai phái chỉ được phép trong hôn nhân công chính và nhắm mục đích sinh con. Điều nầy tôi sẽ nói rõ ở mục sau. Hãy tìm những liều thuốc khác, những bạn thánh đức, thông minh, bặt thiệp.
Montier: Trong cuộc đấu lý xảy ra giữa đàn ông và đàn bà, người thắng không phải đ àn ông. Những nữ sinh đừng quá tin rằng một vài tháng, một năm học chung trong lớp, bao lần tiếp chuyện công cộng hay riêng tư là đã am hiểu được bạn trai mình yêu thích. Nã Phá Luân yêu Joséphine de Beauharnais, một góa phụ cũng có nhan sắc đổ nước nghiêng thành.
Bây giờ họ gạt cha mẹ để hoang học phí thì sau nầy làm công chức họ thụt két chánh phủ, ăn cướp đồng bào. Họ có thể ngày mai đả đảo tuyệt đối một điều mà họ ngày nay quý trọng tuyệt đối. Có nhiều bạn trai, bạn không nên mượn rửa ly mỏng.
Sự hợp tác sinh lý nầy cũng giống về bản chất ở con người. Nếu họ nói giọng óc thì tiếng nhỏ nghe eo éo. Bạn nên dùng trực giác, nhìn kỹ một bạn trai rồi âm thầm nói với thượng đế: Lạy Người, quả tay sáng tạo của Người là huyền diệu.
Ơû mỗi dân tộc, miền xứ có lối sinh hoạt khác. Họ hoạt động lung tung rồi hễ nằm yên cô độc một hồi thì ngáp. Riêng về điểm nầy nữa, bạn trai có thể tự hào là phái mạnh.
Song khi lòng phất lên như diều, bạn đề phòngtính nông nỗi của tuổi trẻ. Nhưng tôi biết bạn như bao nhiêu tâm hồn thanh xuân khác đang xao xuyến tận sào huyệt của nội tâm vì sự cọ mình của ái tình mà vì tính thẹn thùng, đa nghi của tuổi trẻ bạn không bạch lộ cho mấy ai. Khi có tâm giao lãng mạn bạn trai khó làm việc, học hành ở xa bạn mình.
Lúc họ đang sôi nổi trình bầy ý kiến thì họ nhất định thắng. Nhưng tôi được chút hân hạnh nầy là đã qua rồi tuổi của bạn mới viết mấy dòng tâm phúc nầy cho bạn. Sáng ngày ở gần sân gà vịt, họ bắn cu li, đào dế cơm, đánh trổng và thấy gà vịt làm việc tính giao như thấy nó giành ăn, đá lộn.
Con thấy dãy núi ở gần nhà mình, con sông cạnh đường đi vô nhà mình không. Đó, chính lực lượng đáng khiếp ấy khủng bố tuổi xuân của bạn. Cần lắm họ nói vội một chút.
Ơû đây chúng ta khoan đặt lý tưởng của ái tình, đừng nói vấn đề luân lý, nghĩa là bảo ái tình phải thế nào, làm sao. Người ta lại càng phải phán đoán làm sao về tác giả của các trữ vật đó. Theo linh mục nó chính là vấn đề giáo dục đức khiết bạch.
Xét về mặt chương trình tình yêu của thượng đế thì họ là một tạo vật do lòng yêu mến vô bờ bến của Người. Xã hội thời nay loạn nhất về quyền sử dụng nó. Ai họ cũng giao tiếp được mà không hề có ý nghĩ mình cô độc.